وَرَوى سلمةُ عن الفراء أنه قال : لم أسمع فَعَّالًا من أَفْعَل إلَّا في حرفين وهما : جبّار من أَجْبَرْتُ ، وَدَرَّاك من أَدركتُ . قلت : جعَلَ جبّاراً في صفَةِ العباد من الإجبارِ ، وهو القَهّرُ والأكْراه لا من « جَبَرَ » . أبُو عُبيد ، عن الأَحمرِ : فِيه جَبَرِيَّةٌ وجَبَرُوَّةٌ ، وجَبَروت وجُبُّورَةُ وجَبُّورَةٌ أَيْضاً ، وأَنشَدَنا : فإنَّك إنْ عادَيْتَني غَضِبَ الْحصا * عَلَيْكَ ، وذُو الْجَبُّورَةِ الْمتَغَترِفُ و في الحديث : أنَّ امرأةً حَضَرت النَّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : فأَمَرها بأَمْرٍ فتَأَبَّتْ عليه ، فقال : « دَعُوها فَإِنَّها جَبَّارة » أي عَاتِيَةٌ مُتَكَبِّرة . وقال اللَّيْت : قَلْبٌ جَبَّار ، ذُو كِبْرٍ لا يَقْبَلُ مَوْعِظَة . عَمْرو ، عن أبيه قال : يقال للملك جَبْرٌ ، وقال : والجَبْرُ الشُّجاع وإن لَمْ يَكُنْ مَلِكاً . والْجَبْرُ : تَثْبيتُ وقّوع الْقَضَاءِ والْقَدَر . أبو عُبَيد عن أَبي عَمْرو : الْجَبْرُ الرَّجلُ . وقال ابنُ أَحْمر : * وانْعَمْ صَباحاً أَيُّها الْجَبْرُ * قيل : أرادَ أيها الرَّجُل ، وقيل : أرادَ أَيُّها المَلْكِ . والْجَبر أَنْ تُغْنِيَ الرَّجُلَ من الْفَقْرِ ، أَوْ تَجْبُرَ عظْمَة من الكَسْر . قال : والإجْبارُ في الحُكْم ، يقال : أَجْبَرَ الْقاضِي الرَّجُلَ على الحُكْمِ إذا أكْرَهَه عليه . وأَخْبَرنِي الإياديّ عن أَبِي الّهَيْثَم أَنَّه قال : جَبَرْتُ فَاقَة الرَّجُلِ أَجْبُرُها ، إِذا أَغَنَيْتَه . قال : والجَبُرُيَّة ، الَّذين يَقُولون : أَجَبَر اللَّهُ الْعِبَادَ على الذُّنُوب أَيْ أَكْرَهَهُمْ ومَعاذَ اللَّهِ أَنْ يُكْرِهَهُمْ على مَعْصَية ! ولكنَّه قد عَلِمَ ما الْعِبادُ عامِلون ، وما هُمْ إليه صائِرُون . قلت : وهذا مَعْنى الإيمان بالْقَضاء والْقَدر إنّما هو عِلْمُ اللّه السَّابق في خَلْقِه ، وقد كَتَبه عليهم ، فهم صائرون إِلى ما عَلِمه ، وكُلُّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له . و روى الأَعْمش عن إسماعيل بن رَجاءِ عن عُمَيْر مَوْلى ابّن عبّاس ، عن ابنِ عبّاس في جِبْريل ومِيكائيل : كقولك عبد اللّه ، وعبدِ الرحمن ، وكان يحيى بن يعمر يَقرأ . قال أَبَو عُبيد قال الأصمعيّ : معنى إيل الرُّبُوبِيَّة ، فأُضِيفَ جَبْر وميكا إِليه . وقال أبو عَمْرو : جَبْر هو الرَّجُل . قال أبو عُبيد : فَكأَنّ مَعناه عَبْد إيل ، رَجُلُ إيل . قال : فهذا تأْويل قوله : عبد اللّه ، وعبد الرحمن ، وكان يحيى بن يَعْمر يَقْرؤها ( جَبْرِئلّ ) ، ويقول : جَبْرَ : عبْد ، والّ : هُو اللّه . قلت : وفي جِبْريل لغاتٌ كثيرة ، قد